Besonders spirituell Interessierte befinden sich nach ihrem Selbstverständnis "auf dem Weg", müssen immer noch irgendwo ankommen. Die erste und wichtigste Übung überhaupt, um glücklich sein zu können ist, diese Vorstellung von Wanderschaft loszulassen.
"Ich bin angekommen, ich bin zu Hause" lautet ein Mantra, das mir immer wieder hilft, Frieden zu schließen mit meiner Unvollkommenheit und nicht weiter auf den erlösenden Augenblick zu warten. Zu Hause sein, das steht für ein Gefühl von Glückseligkeit. Zu Hause, das ist die Zuflucht zu mir selbst, die der sterbende Buddha seinen Jüngern empfahl. "Seid euch selbst eine Zuflucht" um somit eure innere Befindlichkeit unabhängig zu machen von äußeren Bedingungen.

Im Metta-Sutra, dem Sutra der Liebenden Güte, heißt es am Anfang: "Wer Frieden in seinem Geist bzw. in seinem Herzen erlangen möchte, der bemühe sich um folgende Gesinnung …" Danach folgen die Anweisungen zur Schaffung einer liebevollen Grundhaltung, die uns Frieden im Herzen beschert.
Der Dalai Lama erwähnte gleich in zweien seiner Bücher eine ihm anscheinend sehr wichtige Begegnung mit einem christlichen Mönch in Spanien. Der war ihm unter den vielen Besuchern seiner Veranstaltung durch seine glückliche Ausstrahlung und sein stetes Lächeln aufgefallen. Als der Mönch zu einer Audienz kam, fragte der Dalai Lama ihn, was ihn so glücklich mache. Der Mönch erklärte, dass er drei Jahre nichts anderes als Liebe meditiert habe und seit dem in einem glücklichen Geisteszustand verweile.
Glück als Resultat eines liebevollen Geistes. Der vom Dalai Lama vorgestellte Mönch war Christ, was zeigt, dass Liebe und Glück nicht an Religionen und Weltanschauungen gebunden sind.

"Metta" wird die Liebende-Güte-Meditation im altindischen Pali genannt und bedeutet im Wortsinn Sanftheit. Eine Meditation, die uns zu einem sanftmütigen Geist führt, der Widerstände und geistige Härten gegen uns und unsere Umwelt aufgibt. Wir haben so viele Aspekte, so viele liebenswerte Seiten an uns, dass wir nicht erst etwas schaffen oder erreichen müssen, um uns von ganzem Herzen annehmen zu können.
In einer der drei Erdberührungen, die ich bei dem vietnamesischen Zen-Meister Thich Nhat Hanh kennen lernte, vergegenwärtigen wir unsere Verbundenheit mit den geistigen LehrerInnen der Menschheit und machen uns bewusst, dass auch wir in uns Liebe, Verstehen und Mitgefühl haben. Sind wir gefangen in unheilsamen Geisteszuständen, wissen wir doch, dass die heilsamen in diesen Augenblicken nur verdeckt sind, bereit jederzeit hervorzukommen.

Wir müssen nicht Weglaufen vor unseren Schattenseiten, sondern können uns auch diesen offen zuwenden. Thich Nhat Hanh bietet das Gleichnis vom ökologischen Gärtnern an. Der Komposthaufen, also der Abfall, das was weggeworfen wurde, ist eine lebensnotwendige Voraussetzung für einen gesunden Garten. Wir brauchen unsere Fehler und Macken, unsere Schwächen und Verfehlungen, damit wir an ihnen reifen und wachsen können. Egal, wie viel wir auch wegschneiden könnten von dem, was wir nicht an uns akzeptieren, es würde immer wieder Neues nachkommen, das stört und ärgert. Ein hoffnungsloses Unterfangen. Lernen wir unsere Fehler und Schwächen zu schätzen, löst sich der Druck, erst perfekt sein zu müssen, bevor wir glücklich sein dürfen.

In der Liebenden-Güte-Meditation benutzen wir den Satz: "Möge ich fähig sein, mich selbst mit den Augen der Liebe und des Verstehens zu betrachten." Im Strudel des Alltags ist es nicht leicht, in eine solch liebevolle Haltung zu kommen.
Als ich Thich Nhat Hanh vor rund zehn Jahren kennen lernte, sprach er ständig von der Notwendigkeit des Lächelns. Seit Jahren hängt eine Kalligrafie von ihm in unserem Meditationsraum, die lautet: "peace begins with your beautiful smile". Es stimmt, oft, wenn ich ärgerlich werde über mich oder andere, hilft ein bewusstes Lächeln und der Ärger beginnt Nachsicht und Mitgefühl zu weichen.

So etwas Selbstverständliches wie unseren Atem zu betrachten, reicht bereits, um zu erkennen, dass unser Leben ein kosmisches Wunder ist. Wir spüren, wie die Atemluft ein- und ausströmt und erkennen die Verbundenheit mit dem ganzen Universum. Was für ein Geschenk Lungen zu haben, Sauerstoff atmen zu dürfen und dies bewusst spüren zu können. Unser Körper, egal, ob er uns als zu klein oder zu groß, zu dünn oder zu dick erscheint, ist ein Wunder der Natur und so betrachtet Anlass für ein großes Glücksgefühl.

Unser ökonomisches Denken verdrängt immer mehr das Gefühl von Dankbarkeit. Wir glauben, nicht mehr dankbar sein zu müssen, da wir ja für alles zahlen. Sind wir es dennoch, wird es leicht als mangelndes Selbstbewusstsein missverstanden.
Dabei ist Dankbarkeit ein wunderbarer Geisteszustand und kann uns sehr glücklich machen. Wir machen uns bewusst, dass jeder Moment, jede Begegnung, unser Körper, Gesundheit und Unversehrtheit nicht die Erfüllung eines uns zustehenden Rechts sind, sondern einzigartige Geschenke. Mit einer solchen Dankbarkeit erfahren wir jeden neuen Augenblick als unendliches Glück.

Wir sind nicht glücklich, weil uns viele Aufgaben als lästige Pflichten erscheinen. Wir glauben Dinge erledigen zu "müssen", uns nach irgendwelchen Gesetzen und Erwartungen verhalten zu "sollen".
Wie oft leiden wir unter Aufgaben, die wir genauso gut mit Freude und Leichtigkeit hätten machen können. Es gibt offensichtlich eine Kluft zwischen einem Alltagsbewusstsein, das suggeriert, das Leben sei eine Last und einem tiefen inneren Glücksgefühl darüber, leben zu dürfen. Gelingt es mir, mich mit diesem Glücksgefühl zu verbinden, erscheinen ehemals lästige Pflichten plötzlich als Quelle größter Freude.)

Wir kennen körperliche Nahrung, doch selten ist uns bewusst, dass all die Informationen, all die Gespräche, Probleme und Themen mit denen wir uns im Alltag beschäftigen, auch eine Art von Nahrung sind, nämlich Nahrung für unseren Geist. Wer körperlich gesund leben möchte, der muss auf seine körperliche Nahrung achten. Ebenso ist es mit unserem Geist. Wir können nur glücklich sein, wenn unser Geist nicht überfüttert ist mit geistigen Beschäftigungen und nicht gefangen ist von Sorgen, Ängsten und Ärger. Uns bewusst von aggressiven Einflüssen frei zu machen, schwere, belastende Gedanken und Themen nicht ständig zu wiederholen und sich freudvollen und positiven Dingen zuzuwenden, ist eine Art geistiger Hygiene, die uns entspannt und glücklich werden lässt.

Wir brauchen Unterstützung und von daher sind für uns Menschen wichtig, die auch praktizieren und mit uns gemeinsam den Weg gehen. "Edle Freunde" also, von denen das "Glücks-Sutra" spricht. Dank des Buddhismus-Booms der letzten Jahrzehnte und der vielen Menschen, die aus ganz verschiedenen Gründen bewusst und liebevoll mit sich und ihrer Umwelt umgehen, ist es heutzutage nicht mehr ganz so schwierig, Gleichgesinnte zu finden. Haben wir uns mit solchen Freunden verbunden, ist es an uns, sie wertzuschätzen und mit dazu beizutragen, dass dieser Kreis erhalten und lebendig bleibt.

Alle großen Mystiker sprechen vom Lassen, nicht als weitere Handlung, sondern als ein Zustand völliger Hingabe. Wir leben in der Täuschung, dass unser Ego die Dinge lenke, alles von uns ausgehe, sich die Sonne um die Erde drehe. Lassen ist der Zustand, in dem wir erkannt haben, es gibt ein großes, unendliches Sein, dem nichts hinzugefügt oder weggenommen werden kann. Wir, unser Ego also, kann nur eins, sich in diesem großen Sein auflösen, total hingeben. Ein Zustand, der größer ist als das, was wir mit dem Wort Glück auszudrücken vermögen. So möchte ich schließen mit einem Zitat aus dem Mahavagga: